موسيقى الأوراس

موسيقى وُلدت في الجبال

لم تكن الموسيقى في الأوراس يومًا شيئًا منفصلًا عن الحياة؛ فهي ترافق الأعراس والحصاد وعودة المسافرين وسهرات العائلة الطويلة. وعلى مدى أجيال لم تُدوَّن، بل حفظتها الذاكرة وتناقلتها الأصوات من الكبار إلى الصغار. أن تستمع إلى الموسيقى الشاوية يعني أن تسمع الجبل نفسه: رحبًا، وعرًا، وإنسانيًا في العمق.

آلتان أساسيتان

• القصبة: ناي طويل من القصب، صوته مبحوح آسر، لا ينفصل عن هوية الأوراس. وبين يدي عازف ماهر يغدو كصوت ينادي من وادٍ إلى وادٍ.
• البندير: دفّ دائري ذو إطار، تُشدّ تحت جلده أوتار تمنح كل ضربة رنينًا دافئًا مهتزًّا.

ومعًا تشكّل القصبة والبندير قلب الموسيقى الشاوية التقليدية.

الرحابة: الغناء جماعةً

الرحابة من أحبّ الأشكال الفنية في الأوراس. يقف المؤدون جنبًا إلى جنب في صف أو دائرة، ويتحركون على الإيقاع، فيطلق صوتٌ الغناء وتردّ عليه الجماعة. تُسمع في الأعراس والأفراح، وهي ملك لكل الحاضرين لا للمؤدين وحدهم. [TO VERIFY: الاختلافات الجهوية ومن يؤدي الرحابة تقليديًا]

أصوات حملت الأوراس بعيدًا

• عيسى الجرموني [TO VERIFY: 1886–1946]، من منطقة أم البواقي، يُذكر رائدًا من روّاد الأغنية الشاوية، ويُروى أنه كان من أوائل المغنين الجزائريين الذين وقفوا على مسرح الأولمبيا في باريس. [TO VERIFY: تاريخ حفل الأولمبيا وتفاصيله]
• حورية عيشي، المولودة في باتنة، حملت أغاني نساء الأوراس إلى المسارح العالمية.

وقد أثبتت مسيرتهما أن موسيقى جبلية تُغنّى بالشاوية قادرة على أن تلامس جماهير بعيدة عن موطنها.

الأغنية مدرسةً للغة

الأغاني كنز لكل من يتعلم الشاوية؛ فهي تكرّر الكلمات، وتحمل عبارات الحياة اليومية، وتذكر الأماكن والناس، وتُرسّخ لحن اللغة في الأذن. اختر أغنية واحدة، واستمع إليها مرات عديدة، وحاول أن تلتقط كلمة، ثم بيتًا كاملًا.

كلمة أغنية بالشاوية: [TACHAWIT WORD NEEDED: أغنية]

كل أغنية تتعلّمها صوتٌ إضافي يُبقي اللغة حيّة.